秘密坛之略称。即指修行密法之坛。广义而言,大坛亦称为密坛;然一般系指相对于大坛,置于佛前之长方形的坛为密坛。于密坛上放置有庄严之物,如金刚盘、火舍、六器、饮食器、灯明台、花瓶各一对等,不能如大坛置放四面器。 p4495
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梵名 Vātsī-putrīyāh,巴利名Vajji-puttaka。为小乘二十部之一。音译跋私弗底梨与部、跋私弗多罗部、婆蹉妒路部、婆蹉富罗部..
梵语 cakra,巴利语cakka。又作灼羯罗、斫迦罗、斫迦婆罗。为金刚、坚固、轮铁等意。例如梵语之Cakravāda,乃指铁围山。又如楞..
梵名ātavika 或 ātavaka。音译阿吒薄俱、阿吒婆拘。又作旷野鬼神、旷野鬼、旷野夜叉。林人、林住之义。为十六药夜叉神之一。佛..
乃位于古印度摩竭陀与憍萨罗二国间之大城。据根本说一切有部毗奈耶卷四十七载,彼处原为大旷野,有五百群贼常杀害商旅,故两界之..
旷,乃久远之意;劫(梵 kalpa),乃古代印度表示极大时限之时间单位。谓久远之时期,即无穷尽之彼时。碧岩录第一则(大四八·一..
攀缘觉知之意。谓散乱之心于外境攀缘觉知。摩诃止观卷五上(大四六·五七下):“攀觉流动,皆从妄生。如旋火轮,辍手则息;洪波..
梵语ālambana。攀取缘虑之意。指心执著于某一对象之作用。众生之妄想缘取三界诸法,此乃一切烦恼之根源。盖凡夫之人,妄想微动..
又作有情。犹言含识,即怀抱灵识之义。大唐西域记序(大五一·八六七中):“穹仪方载之广,蕴识怀灵之异。”(参阅“有情”2441..
唐代净土宗僧。生卒年、籍贯均不详。初居长安千福寺,学唯识与戒律,博通经典,而于净土念佛之义未能生信。后谒善导,述其疑义,..
(一)(640~701)唐代净土宗僧。高宗时,求天下贤能,于总章元年(668)梦见师,乃降诏召请,师固辞,请出家。于西明寺剃发,未..
(1077~1132)宋代云门宗僧。寿春府(安徽)六安人,俗姓夏。字慈受。世称慈受禅师。十四岁剃发。崇宁(1102~1106)初,谒长芦..
北宋入竺僧。籍贯、生卒年均不详。据景祐新修法宝录卷十六至十八载,师于天禧元年(1017)十月、天圣元年(1023)正月、明道元年..
(一)(634~707)唐代律僧。京兆(陕西西安)人,俗姓范。自幼聪敏,器度宽大。十二岁礼玄奘出家,专承经论。受戒后,从道宣习四..
(720~814)唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建)人,俗姓王(一说姓黄)。以师之后半生皆住于洪州百丈山..
唐代僧。循州(广东惠阳东北)人。生卒年不详。初住罗浮山南楼寺,博通内外典籍,并就梵僧学梵文。神龙二年(706)菩提流志译宝..
据出曜经卷十五利养品下载,调达比丘染着世利,以其神通,受阿阇世王太子之供养,世尊遂以此警诫诸比丘,并以芭蕉、竹、芦苇、骡..
(1280~1357)元代临济宗僧。浙江奉化人,俗姓姜。号孚中。十五岁依法华院子思出家,受具足戒于五台山。为天童山竺西妙坦之法嗣..
(一)梵语 ?a?in。月亮之异称。印度民间俗信月中有兔,故以怀兔称之。依大唐西域记卷七婆罗斯国条载,传说此乃佛之本生谭,谓佛..
(一)(?~742)唐代净土宗僧。丹邱(浙江宁海)人,俗姓高。住台州(浙江临海)涌泉寺,执持律法,名节峭然。诵弥陀经三十万遍..
禅宗公案名。又作青原米价。据景德传灯录卷五载,有一僧问六祖慧能之法嗣青原行思禅师(大五一·二四○下):“如何是佛法大意?..
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