莎髻
以莎草结髻,原为古代印度奴仆之风习。于密教中,不动明王为如来之侍者,住于奴仆之三昧,故头发作七结之莎髻,“七”表七菩提分,“莎髻”别表如来侍者之身分;末结为一辫发,左垂,表悲念下恶极苦恼之众生。[底哩三昧经卷上、大日经疏卷五] p4774
以莎草结髻,原为古代印度奴仆之风习。于密教中,不动明王为如来之侍者,住于奴仆之三昧,故头发作七结之莎髻,“七”表七菩提分,“莎髻”别表如来侍者之身分;末结为一辫发,左垂,表悲念下恶极苦恼之众生。[底哩三昧经卷上、大日经疏卷五] p4774
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梵名Prajā-pāramitā-naya-?atapac?āatikā。全一卷。全称大乐金刚不空真实三摩耶经。略称理趣经。唐代不空译。收于大正藏第..
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