行事钞·随戒释相篇：“五缘成：一、是钱宝，二、互相易，三、决价，四、为己，五、受。犯。”资持记释云：“是钱宝者，局所贸也；能贸则通衣宝余物。”（事钞记卷二一·二六·一二）
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亦名：以次食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，手自斟酌，六群不次取食。居士讥言，不厌足，譬如猪狗牛驴骆驼乌..
资持记释云：“杂含，出第三十卷。初四句明自不学。彼文初下有始字，谓从初不学也。见下二句，明不喜他学。我下显非，上句明佛不..
亦名：不揲坐具作新戒开缘、不贴坐具戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，裁取故者，揲新者上；若彼自无，更作新者；若他为作..
亦名：不揲坐具作新戒释名、不贴坐具戒释名行宗记·释三十舍堕法：“戒名中，一、是有故造新，二、即不揲。合此二过，共为一戒。..
亦名：不揲坐具作新戒缘起、不贴坐具戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫、，遣人请食。［诸佛］常法，请后遍行诸房。见故坐..
亦名：不揲坐具作新戒犯缘、不贴坐具戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“论犯五缘： 一、先有故坐具，二、更作新者，三、为己， 四、无..
亦名：不揲坐具作新戒制意、不贴坐具戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第十五不揲坐具作新戒者，先有坐具，且得障身受用便足..
子题：灭羯磨行事钞·僧网大纲篇：“不忏举者，然罪无定性，从缘而生；理应悔除，应本清净。而今破戒见四法，犯不肯忏；妄陈滥说..
羯磨疏·集法缘成篇：“不忏举并解者，罪从缘生，生便有业，招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染，未思洗荡。舍..
子题：无余罪行事钞·僧网大纲篇：“四分云，若有人举罪者，不得辄信举罪人语，便唤所告之人，对僧酬答。先问见闻疑三根，若云见..
亦名：不得满得诃随机羯磨·集法缘成篇：“有人不得满数应诃，谓若欲受大戒人。”（随机羯磨卷上·四·一○）羯磨疏·集法缘成篇..
亦名：不足数诸部通会子题：不足数四律一论共有六十许人随机羯磨·集法缘成篇：“不得满数不得诃者，若为比丘作羯磨，以比丘尼、..
资持记·释钞序：“不学罪结犯有二：初发心断学，随心顿渐，一一吉罗；二、临境不解，随事别结。”（事钞记卷二·二八·一七）..
亦名：不学无知罪学者开迷不学结犯子题：更增无知罪、学有二种、学分三种、久学、初学、未学、不学分三种、忽慢戒律都无知者、虽..
子题：不学罪通渐顿、无知罪唯局渐、不学结吉罗、无知罪重轻、不学罪出处行事钞·持犯方轨篇：“（一、正明渐顿）（一、不学通渐..
子题：学据始终不学即结罪、无知罪五夏后结、学通一形、五分法身成立方离依止、依止须具三德、不学之罪通据始终三根无异、无知之..
亦名：三品持律、止持可学事法九句三品子题：识事识犯、上品持律之士、中品持律、下品持律、可学事九句三品、上品止持、中品止持..
子题：不学之罪先起故顿、无知之罪后生故渐行事钞·持犯方轨篇：“不学无知，相对解渐顿。不学之罪先起［故顿］。无知之罪，缘而..
行事钞·持犯方轨篇：“可忏以不？二（不学、无知）俱可忏。如息意不学，后缘不了，结无知。若作心学，而未知，不结无知罪。已前..
亦名：十法正法疾灭、十种法令正法疾灭子题：五怖畏随机羯磨·杂法住持篇：“十诵律，诸比丘废学毗尼，便诵读修多罗、阿毗昙，世..
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