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食残宿食戒开缘

亦名:残宿食戒开缘子题:酥油灌鼻资持记释云:“不犯四节:初不自食。二、与作人,还从乞得,义同新故。三、钵中所余,无由净故。四、为治病,非欲食故。西土患眼,多以酥油灌鼻。”(事钞记卷二四·六·一○)..

邪淫

资持记·释导俗篇:“邪淫者,犯他妻也。俱舍有四:一、他妻,二、自妻非道大道、口道,三、非处非房室中,四、非时怀胎、乳子、受八斋时。”(事钞记卷三九·二一·一)

邪三宝

子题:调达四伴、四伴资持记·释释相篇:“邪三宝者,调达为佛;五法为法乞食、粪衣、露坐、不食酥盐、及鱼肉五,并尽形无开;四伴为僧。……四伴者:一、三闻达,二、骞茶达婆,三、拘婆离,四、迦留罗鞮舍。”(事钞记卷一九·三四·四)..

贸钱宝戒犯缘

行事钞·随戒释相篇:“五缘成:一、是钱宝,二、互相易,三、决价,四、为己,五、受。犯。”资持记释云:“是钱宝者,局所贸也;能贸则通衣宝余物。”(事钞记卷二一·二六·一二)..

贝齿

子题:贝、齿资持记·释二衣篇:“贝,即海虫壳。齿,即兽牙。”(事钞记卷三二·二三·一○)

亦名:[执/衣]资持记释云:“亵,本音薛;字当作[执/衣],音[叠*毛],即布帛也。”(事钞记卷二○·二·九)

毾[登*毛]

资持记·释二衣篇:“毾[登*毛],仪云,谓以经纬斑毛,如此锦者,用为地敷壁障等。”(事钞记卷三二·一九·一七)

毕陵伽婆蹉

亦名:毕陵伽资持记·释释相篇:“母论,毕陵伽婆蹉,此云余习。五百生恶性粗言,今得道果,余习在故。”(事钞记卷二一·五·一○)