方便究竟作意
【方便究竟作意】 p0376
显扬七卷十三页云:方便究竟作意者:谓倍修习上品乐断乐修故;双修止观,数数观察。如是行者、修习对治,时时观察断与未断,令心远离欲界烦恼系缚。此暂时伏离,非是究竟永拔种子。行者尔时,得初静虑方便道究竟一切烦恼对治作意。是名方便究竟作意。
【方便究竟作意】 p0376
显扬七卷十三页云:方便究竟作意者:谓倍修习上品乐断乐修故;双修止观,数数观察。如是行者、修习对治,时时观察断与未断,令心远离欲界烦恼系缚。此暂时伏离,非是究竟永拔种子。行者尔时,得初静虑方便道究竟一切烦恼对治作意。是名方便究竟作意。
请使用微信扫描二维码分享
【二门二时二地所有诸欲能障三种等持】 p0050瑜伽九十卷九页云:复次勤修定者,略由二门二时二地所有诸欲,于所引发三种等持,能..
【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】 p0049成唯识论六卷二十一页云:此唯染故,非第八俱。第七识中,唯有大八。取舍差别,如上应知..
【二十二根未至地与根本地分别】 p0049瑜伽五十七卷八页云:问:未至地,几可得?答:十一。问:若未至地有喜根者,何故不如初静..
【二十一种想俱行修诸觉支差别】 p0049瑜伽九十八卷十五页云:复次二十一种想俱行修诸觉支者,当知略由二因缘故。一、据相应俱行..
发表评论