【引导】 p0377
瑜伽九十卷十三页云:八支圣道,导涅槃故;名为引导。
二解法蕴足论二卷十一页云:言引导者:谓八支圣道,名为引导。所以者何?以八支圣道,修习多修习,能于苦集灭道现观,能引能导;能随能逐;故佛正法,名为引导。
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【定异因】 p0807 瑜伽五卷十一页云:依差别功能因依处,施设定异因。所以者何?由欲系诸法自性功能有差别故;能生种种自性功能..
【定根】 p0807 法蕴足论九卷五页云:云何定根?谓依出家远离所生善法所起心住,等住,近住,安住,不散,不乱,摄正,等持,心..
【定力】 p0807 集异门论七卷二页云:定力云何?答:离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,入初静虑具足住;广说乃至入第四静虑具..
【定法】 p0807 品类足论六卷十二页云:定法云何?谓五无间业,及学无学法。
【定蕴】 p0807 集异门论七卷三页云:定蕴云何?答:如薄伽梵于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学定,若无学定,若一..
【定论】 p0807 集异门论十二卷十一页云:言定论者:谓此正论,能正显了散动过患,正定功德;故名定论。..
【定异】 p0806 瑜伽五十二卷十三页云:复次云何定异?谓无始时来,种种因果决定差别,无杂乱性。如来出世,若不出世,诸法法尔..
【明触无明触非明非无明触】 p0806 俱舍论十卷五页云:明无明等相应成三。一、明触,二、无明触,三、非明非无明触。此三如次,..
【明行圆满】 p0806 如如来十号中说。二解 瑜伽八十三卷十八页云:明行圆满,所谓三明。遮行,行行,皆悉圆满。又复四种增上心法..
【明增定】 p0806 成唯识论九卷六页云:谓此位中,重观所取名等四法,皆自心变,假施设有,实不可得。明相转盛,故名明增。..
【明得定】 p0806 成唯识论九卷六页云:谓此位中,创观所取名等四法,皆自心变,假施设有,实不可得。初获慧日前行相故;立明得..
【明触】 p0806 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何明触?答:无漏触。即三无漏根相应触。二解 品类足论三卷三页云:明触云何?..
【明】 p0805 瑜伽八十三卷六页云:明者:悟入尽所有事。二解 瑜伽八十三卷十页云:明者:谓习所得慧。三解 瑜伽八十三卷十二页..
【青等实色一多成过】 p0805 唯识二十卷七页云:犹未能遮外色等相。此复何相?谓眼等境,亦是青等实色等性。应共审思:此眼等境..
【青瘀等所作变异】 p0804 瑜伽三十四卷七页云:云何观察内青瘀等所作变异无常之性?谓由观见死已尸骸,或于一时,至青瘀位;或..
【青光】 p0804 集异门论十九卷三页云:青光者:谓此青色,能现能发种种光明;故说青光。..
【青现】 p0804 集异门论十九卷三页云:青现者:谓此青色,如是眼识所行境界,亦是意识所行境界;故名青现。..
【青显】 p0804 集异门论十九卷三页云:青显者:谓此青色,是显非形;故说青显。
【青瘀】 p0804 瑜伽三十卷十四页云:复于其外诸不净物,由青瘀等种种行相,发起胜解。谓先发起青瘀胜解;或亲自见,或从他闻,..
【念住有九种所治障】 p0804 显扬十九卷十八页云:论曰:当知诸念住,有九种所治障。一、不厌离,二、不作意,三、止观随烦恼,..
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