分别法执
【分别法执】 p0384
成唯识论二卷五页云:分别法执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起。故名分别。唯在第六意识中有。此亦二种。一、缘邪教所说蕴处界相,起自心相,分别计度,执为实法。二、缘邪教所说自性等相,起自心相,分别计度,执为实法。此二法执,麁故易断。入初地时,观一切法法空真如,即能除灭。
【分别法执】 p0384
成唯识论二卷五页云:分别法执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起。故名分别。唯在第六意识中有。此亦二种。一、缘邪教所说蕴处界相,起自心相,分别计度,执为实法。二、缘邪教所说自性等相,起自心相,分别计度,执为实法。此二法执,麁故易断。入初地时,观一切法法空真如,即能除灭。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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