文
【文】 p0391
如文有六种中说。又云:如是六文,总有四相,说名为文。一、所说相。谓名身等,行相为后。二、所为相。谓机请摄二十七种补特伽罗。三、能说相。谓语。四、说者相。谓声闻、菩萨、及与如来。如是六种,皆显于文。若阙一种;不能显义。由能显义,是故名文。
二解瑜伽七十七卷七页云:云何为文?谓即彼二所依止字。
三解瑜伽八十一卷三页云:随显名句,故名为文。
【文】 p0391
如文有六种中说。又云:如是六文,总有四相,说名为文。一、所说相。谓名身等,行相为后。二、所为相。谓机请摄二十七种补特伽罗。三、能说相。谓语。四、说者相。谓声闻、菩萨、及与如来。如是六种,皆显于文。若阙一种;不能显义。由能显义,是故名文。
二解瑜伽七十七卷七页云:云何为文?谓即彼二所依止字。
三解瑜伽八十一卷三页云:随显名句,故名为文。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论