【出世间法从何种生】 p0484
瑜伽五十二卷十六页云:问:若此习气,摄一切种子,复名遍行麁重者;诸出世间法,从何种子生?若言麁重自性种子为种子生;不应道理。答:诸出世间法,从真如所缘缘种子生。非彼习气积集种子所生。
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【证得理门】 p1438瑜伽六十四卷五页云:云何证得?谓若略说,有四证得。一、诸有情业果证得,二、声闻乘证得,三、独觉乘证得,..
【识食如三百利鉾】 p1437大毗婆沙论一百三十卷十一页云:云何苾刍应观识食、如三百利鉾?答:假如有人、于日初分,被百鉾[矛*(..
【识变我法】 p1435成唯识论一卷一页云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此中识言,亦摄心..
【识蕴相】 p1433集论一卷二页云:识蕴何相?了别相是识相。谓由识故,了别色声香味触法种种境界。..
【识差别】 p1433瑜伽九卷十九页云:眼识云何?谓于当来依止眼根了别色境识、所有福非福不动行所熏发种子识,及彼种子所生果识,..
【离饮诸酒诸放逸处】 p1431法蕴足论一卷十七页云:饮诸酒者:谓饮咽啜如上诸酒,名饮诸酒。放逸处者:谓上诸酒、饮已能令心生憍..
【离欲邪行】 p1426法蕴足论一卷十三页云:所言欲者,谓是淫贪,或所贪境。欲邪行者:谓于上说所不应行而暂交会:下至自妻、非分..
【离垢地】 p1425瑜伽四十八卷二页云:远离一切犯戒垢故;名离垢地。由离一切犯戒垢故;即此名为增上戒住。彼离垢地,当知即此增..
【萨迦耶见于事不得决了】 p1420杂集论一卷十六页云:问:萨迦耶见,当言于事了不了耶?答:当言于事不得决了。如于绳上,妄起蛇..
【归依法】 p1418大毗婆沙论三十四卷九页云:诸归依法者,何所归依?答:若法、实有,现有,想等想,施设,言说;名为达磨。归依..
【断相利益多种】 p1417显扬三卷二十页云:断相利益复应知多种者:诸烦恼断、有多种相利益应知。如经广说:谓不坠堕法,定趣菩提..
【断遍知】 p1416大毗婆沙论三十四卷二页云:云何断遍知?答:诸贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断,是谓断遍知。问:于所缘境。能..
【断现观】 p1416瑜伽六十八卷五页云:断现观者:谓随次第,无倒智生,为依止故;证得所有烦恼断灭。..
【断事欲】 p1416瑜伽十七卷六页云:云何断事欲?谓如有一、于如来所证正法毗柰耶中,得清净信;了知居家迫迮,犹如牢狱;思求出..
【断记别】 p1416瑜伽九十四卷四页云:断记别者:谓即由彼内解脱故;一切贪爱因缘皆尽。如是记者,名断记别。..
【杂染所作变异】 p1413瑜伽三十四卷六页云:云何观察内事杂染所作变异无常之性?谓能了知先所生起或有贪心、或离贪心,或有瞋心..
【杂秽语恶行】 p1413集异门论十卷六页云:云何杂秽语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有杂秽语者,说非时语,非实语,非真语,无..
【转依是有是常是乐】 p1410瑜伽八十卷二十页云:问:于无余依涅槃界中,般涅槃已;所得转依,当言是有?当言非有?答:当言是有..
【闇】 p1405俱舍论一卷六页云:障光明生,于中余色可见名影。翻此为暗。
【矫妄】 p1405法蕴足论八卷九页云:云何矫妄?谓多贪者,为供养故,为资具故,为恭敬故,为名誉故,拔发[(幸*炎)/手]髭,卧灰露..
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