【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【心清净十相】 p0354瑜伽七十四卷十七页云:云何心清净十相?一、怜爱心而行惠施。谓任自性,于诸有情。二、珍宝心而行惠施。谓..
【心性本净论】 p0354成唯识论二卷十一页云:分别论者、虽作是说;心性本净;客尘烦恼所染污故;名为杂染。离烦恼时,转成无漏。..
【心为增上法】 p0354品类足论六卷五页云:心为增上法云何?谓有为法、以心为增上。是名心为增上法。..
【心为所缘法】 p0354品类足论六卷五页云:心为所缘法云何?谓若意识及相应法,以心为所缘;是名心为所缘法。..
【心不可思议】 p0354显扬二十卷七页云:复次如说此心不可思议故者:何因缘故;不可思议?谓由此所依,由此所缘,令心安住;此俱..
【四念住次第】 p0449大毗婆沙论一百八十七卷十页云:何故世尊先说身念住,乃至后说法念住耶?答:显示随顺故。谓若如是次第显示..
【四念住圆满】 p0449大毗婆沙论一百八十七卷十四页云:齐何当言身念住,乃至法念住,圆满耶?答:由二缘故,当知圆满。一、分别..
【四圣谛次第】 p0449瑜伽五十五卷十五页云:复次四圣谛说次第者:谓由此故苦,此最为初。如此故苦,此为第二。此二摄黑品究竟。..
【四善根胜利】 p0449俱舍论二十三卷七页云:得此善根,有何胜利?颂曰:暖必至涅槃。顶终不断善。忍不堕恶趣。第一入离生。论曰..
【四善根差别】 p0449大毗婆沙论六卷十六页云:问:此四善根,有何差别?答:所说品异,即是差别。复次名亦差别。谓此名暖,乃至..
【四无量次第】 p0449大毗婆沙论八十二卷三页云:问:此四无量,次第云何?为如说而生?为别有次第?有作是说:如说而生。谓瑜伽..
【四无量加行】 p0448大毗婆沙论八十二卷一页云:问:此四无量,加行云何?答:缘七有情而起加行。七有情者:谓分欲界一切有情为..
【四证净次第】 p0448大毗婆沙论一百三卷十四页云:问:何故世尊先说佛证净,乃至后说戒证净耶?答:若作是说:随顺文词次第法故..
【四无色寿量】 p0448大毗婆沙论八十四卷七页云:如契经说:空无边处,二万劫寿,识无边处,四万劫寿,无所有处,六万劫寿,非想..
【四静虑差别】 p0448瑜伽六十三卷六页云:问:初二静虑有何差别?答:第二静虑中,三摩地圆满,有差别故。问:第二第三静虑有何..
【四顺厌处法】 p0448集异门论二卷十四页云:何等为四顺厌处法?一、自衰损顺厌处法。二、他衰损顺厌处法。三、自兴盛顺厌处法。..
【四大所造色】 p0447广五蕴论一页云:云何四大所造色?谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色声香味及触一分,无表色等。造者因义..
【四有边等论】 p0447大毗婆沙论一百九十九卷十六页云:四有边等论者:一、由天眼,见下唯至无间地狱,见上唯至初静虑天。执我于..
【四一分常论】 p0447大毗婆沙论一百九十九卷十四页云:四一分常论者:一、从梵世殁,来生此间。由得宿住随念通故;作如是执;我..
【四十八无明】 p0447品类足论五卷三页云:有四十八无明。谓见灭所断邪见相应无明,见灭所断疑相应无明,见灭所断邪见疑相应无明..
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