【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【内身】 p0365杂集论十卷一页云:内身者:谓于此身中所有内色处。由自身中眼耳鼻舌身根,内处所摄故,堕有情数故;名内。..
【内门】 p0365集论二卷七页云:云何内门。几是内门。为何义故观内门耶。谓外门相违是内门义。除四界二处全及余一分是内门。为舍..
【内敌】 p0365瑜伽八十四卷十七页云:内敌者。谓能引发所不爱故。
【内怨】 p0365瑜伽八十四卷十七页云:内怨者。谓能引发所不宜故。
【内忌】 p0365瑜伽八十四卷十七页云:内忌者。谓于所爱障碍住故。
【内垢】 p0365瑜伽八十四卷十七页云:言内垢者。谓于怨意乐坚持不舍故。
【内海】 p0364瑜伽二卷十一页云:又七金山其间有水具八支德。名为内海。
【内】 p0364瑜伽五十六卷五页云:问何义几蕴是内。答六处并属彼义。一蕴一分四蕴全是内。二解显扬五卷十六页云:问何义几种是内..
【中有唯同类及极净天眼能见】 p0364俱舍论九卷二页云:论曰。此中有身同类相见。若有修得极净天眼。亦能得见。诸生得眼皆不能观..
【中有住经少时必速结生】 p0364大毗婆沙论七十卷一页云:问:住中有位,为经几时?答:经于少时。速求生故。谓住中有,于六处门..
【中有色生因缘及定有理】 p0364瑜伽五十四卷十五页云:问:从此没已,何因何缘,中有色聚、续得生耶?答:当知此色、用自种子为..
【中品善根补特伽罗】 p0364瑜伽二十一卷十九页云:云何成就中品善根补特伽罗?谓安住种姓补特伽罗,已能获得最初于佛正觉正说法..
【中般涅槃补特伽罗】 p0363瑜伽二十六卷五页云:云何中般涅槃补特伽罗?谓有三种中般涅槃补特伽罗。一、有一种中般涅槃补特伽罗..
【中有生时有衣无衣】 p0363大毗婆沙论七十卷六页云:问:中有生时,为有衣不?答:色界中有,一切有衣。以色界中,惭愧增故。惭..
【中有行相诸趣不同】 p0363大毗婆沙论七十卷五页云:问:诸趣中有、行相云何?答:地狱中有、头下足上而趣地狱。故伽他言:颠坠..
【中有形状如当本有】 p0363大毗婆沙论七十卷四页云:问:一切中有形状云何?答:中有形状,如当本有。谓彼当生地狱趣者,所有形..
【中有可转不可转】 p0362大毗婆沙论六十九卷十四页云:问:中有可转不可转耶?譬喻者说:中有可转。以一切业,皆可转故。彼说所..
【中夭由六种因】 p0362显扬十九卷六页云:又复中夭,由六种因。一、不避不平等故。二、念忘失故。三、意瞋忿故。四、寿尽故。五..
【中根补特伽罗】 p0362瑜伽二十一卷十三页云:云何中根补特伽罗?谓有如是补特伽罗、于所知事所缘境界,所有诸根,少迟运转,一..
【中品世间律仪】 p0362瑜伽九十一卷十二页云:又如有一、能速作意,于诸境界,而自摄敛;亦能观彼所有过患,令不再起。是名为中..
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