【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【中有何处入胎】 p0362大毗婆沙论七十卷十一页云:问:中有何处入于母胎?有作是说:中有无碍。随所乐处,而便入胎。问:若中有..
【中有具不具根】 p0362大毗婆沙论七十卷四页云:问:中有诸根、为具不具?答:一切中有、皆具诸根。初受异熟,必圆妙故。有作是..
【中有形量大小】 p0362大毗婆沙论七十卷三页云:问:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六岁小儿形量。色界中有,如本有时形..
【中有非趣所摄】 p0362大毗婆沙论六十九卷十一页云:有说:中有非趣所摄。问:若尔;善通施设论等。尊者达罗达多所说,当云何通..
【中有有五名】 p0362俱舍论十卷十三页云:诸趣生已,皆谓已生。复说求生,为何所目?此目中有。由佛世尊、以五种名,说中有故。..
【中间证寂灭】 p0362显扬三卷十一页云:四、中间证寂灭。谓即不还果,已断根本生结;未断趣向生结。上品修习圣道力故;生中有中..
【中不寂静苦】 p0361集论四卷七页云:云何中不寂静苦?谓生色界,远离顺解脱分者。
【中般涅槃】 p0361俱舍论二十四卷三页云:言中般者,谓往色界,住中有位,便般涅槃。二解大毗婆沙论一百七十四卷三页云:云何中..
【中品加行】 p0361瑜伽三十七卷二十三页云:中品加行者:谓或远离无间加行,或复远离殷重加行。于二加行,随阙一种。..
【中品杂染】 p0361瑜伽八十卷八页云:云何中品杂染?谓已止息麁品杂染,别别对治,为依止故,于诸境界,贪瞋痴缠依止性。..
【中品有爱】 p0361瑜伽九十五卷九页云:中有爱者:谓于无有,不生希欲。为治彼故;愿我得有。即于六处,愿我得有。如前所说即如..
【中随烦恼】 p0361成唯识论六卷十五页云:无惭等二,遍不善故;名中随烦恼。
【中有异名】 p0361大毗婆沙论七十卷八页云:如是中有,有多种名。或名中有。或名揵达缚。或名求有。或名意成。问:何故中有或名..
【中有无碍】 p0361大毗婆沙论七十卷十二页云:问:中有微细,一切墙壁山崖树等,皆不能碍。此彼中有,为相碍耶?有作是说:此彼..
【中有互见】 p0360大毗婆沙论七十卷十三页云:问:中有为能互相见不?答:能互相见。问:谁能见谁?有作是说:地狱中有,唯见地..
【中有住时】 p0360俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,非别业引。与所..
【中有形状】 p0360俱舍论九卷一页云:当往何趣,所起中有,形状如何?颂曰:此一业引故;如当本有形。本有谓死前,居生剎那后。..
【中有有无】 p0360显扬十八卷六页云:又命终后,或有中有。谓将生有色界者。或无中有,谓将生无色界者。..
【中际空】 p0360瑜伽九十二卷二十页云:又于剎那生灭行中,唯有诸行,暂时可得;其中都无余行可得,亦无别物。是名中际空。..
【中品道】 p0360瑜伽一百卷二十一页云:中品道者:谓能对治中品烦恼。
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