【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【释难】 p1455瑜伽八十一卷十四页云:释难者:若自设难,若他设难,皆应解释。当知此难,略由五相。一者、为未了义、得显了故,..
【触对变坏】 p1450集论一卷二页云:云何名为触对变坏?谓由手足块石刀杖寒热饥渴蚊虻蛇蝎所触对时,即便变坏。..
【罗怙罗护法未灭】 p1447西域记六卷二十一页云:分舍利窣堵波西南,行二百余里,至大邑聚,有婆罗门、豪右巨富。确乎不杂。学究..
【腊缚】 p1447六十怛剎那成一腊缚。如时之分齐中说。
【系属魔】 p1445瑜伽九十八卷二页云:系属魔者:谓在欲界。此不还果,即能超度。
【难见】 p1444瑜伽八十三卷二十一页云:难见者:谓甚深故。二解瑜伽八十四卷二页云 :难见者:天等趣中,不可见故。三解杂集论..
【边执见】 p1442瑜伽八卷二页云:边执见者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故;执五取蕴为我性已;等..
【痴不善根】 p1440集异门论三卷六页云:痴不善根者;痴云何?答:谓于前际无知,后际无知,前后际无知,于内无知,外无知,内外..
【识无边处】 p1436瑜伽三十三卷十三页云:复次若由此识,于无边空,发起胜解;当知此识,无边空相胜解相应。若有欲入识无边处;..
【识住寂止】 p1434瑜伽五十四卷三页云:又由当来因缘灭故;于内身分,不取不满;决定无有流转相续,是名识住寂止。..
【离离间语妙行】 p1429集异门论十卷八页云:云何离离间语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断离间语、离离间语者,不欲破坏;不..
【离想】 p1424发智论一卷十九页云:云何离想?答:爱结断诸想解,名离想。
【覆慧补特伽罗】 p1420集异门论四卷二页云:云何覆慧补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、为听法故;苾刍前坐..
【断乐断苦先喜懮没】 p1417大毗婆沙论八十一卷二页云:断乐者:问:得第四静虑时,总离第三静虑诸有漏法;何故但说断乐耶?答:..
【断对治】 p1416如对治修中说。二解如四种对治中说。三解杂集论九卷十三页云:断对治者:谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼故。..
【杂秽语业道】 p1413俱舍论十六卷十七页云:一切染心所发诸语、名杂秽语。所以者何?染所发言,皆杂秽语故。唯前语字,流至此中..
【鞞索迦国】 p1406西域记五卷十八页云:鞞索伽国,周四千余里。国大都城,周十六里。谷稼殷盛,华果具繁。气序和畅,风俗淳质。..
【还灭方便】 p1404瑜伽八十八卷十七页云:还灭方便者:谓于诸行,远离我慢,及见过患,并彼出离无我我所。..
【应作及不应作】 p1401瑜伽九十九卷八页云;云何应作?谓若于彼,由不作故,及加行故;便成毁犯。此所应作,略有五种。一、于村..
【应所证空有二种】 p1401瑜伽九十卷二十一页云:应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则..
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