总记别
【总记别】 p1402
瑜伽九十四卷四页云:总记别者:谓即于此一切所记,了知所有诸受皆苦。既了知已;令彼生尽。如是记者,名总记别。此总记别,当知略由三种行相。谓薄伽梵所说诸结,我皆无有。是名最初断总记别。谓诸有结,皆永断故。又我安住如是正念。由我安住此正念故;一切贪忧恶不善法,能令毕竟不漏于心。是名第二断总记别。谓恒住故。又于此中,自无憍慢;是名第三断总记别。谓无有余增上慢故。
【总记别】 p1402
瑜伽九十四卷四页云:总记别者:谓即于此一切所记,了知所有诸受皆苦。既了知已;令彼生尽。如是记者,名总记别。此总记别,当知略由三种行相。谓薄伽梵所说诸结,我皆无有。是名最初断总记别。谓诸有结,皆永断故。又我安住如是正念。由我安住此正念故;一切贪忧恶不善法,能令毕竟不漏于心。是名第二断总记别。谓恒住故。又于此中,自无憍慢;是名第三断总记别。谓无有余增上慢故。
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【缘总法奢摩他毗钵舍那从何名通达从何名得】 p1307瑜伽七十七卷六页云:此缘总法奢摩他毗钵舍那,当知从何名为通达?从何名得?..
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