识住及因缘相
【识住及因缘相】 p1437
瑜伽五十四卷二页云:当知此中,若诸烦恼事,若属彼烦恼,说名依取。应知此二,亦名所缘。所缘性故。有所缘故。由彼贪爱,为烦恼缘,名趣所执事。由贪欲等四种身系,为发业缘,名缘所缘事。彼二随眠所随逐故;名建立事。若诸异生补特伽罗,未得厌离对治喜爱,由所润识,能取能满当来内身由此展转能取能满,不能弃舍诸异生性。以于内身能取能满故;于流转中,相续决定。是名为住。余住因缘,如前应知。是名略说住及因缘相。
【识住及因缘相】 p1437
瑜伽五十四卷二页云:当知此中,若诸烦恼事,若属彼烦恼,说名依取。应知此二,亦名所缘。所缘性故。有所缘故。由彼贪爱,为烦恼缘,名趣所执事。由贪欲等四种身系,为发业缘,名缘所缘事。彼二随眠所随逐故;名建立事。若诸异生补特伽罗,未得厌离对治喜爱,由所润识,能取能满当来内身由此展转能取能满,不能弃舍诸异生性。以于内身能取能满故;于流转中,相续决定。是名为住。余住因缘,如前应知。是名略说住及因缘相。
请使用微信扫描二维码分享
【内外六处所摄法差别分别有六百六十】 p0369此中且约眼等六根,色等六尘,名立一种增至十种,说为六百六十。非尽理释。如瑜伽三..
【内法弟子与外道弟子不同品类】 p0369瑜伽九十七卷三页云:云何内法弟子与外道弟子不同品类?谓外道弟子,或堕有见常边,或堕无..
发表评论