欲堑
（譬喻）贪欲深而难越，故譬以堑。无量寿经上曰：散诸尘劳，坏诸欲堑。
贪欲
欲贪
（术语）同于贪欲。于所愿无厌足之烦恼也。维摩经观众生品曰：身孰为本，欲贪为本。法华经譬喻品曰：诸苦所因，贪欲为本。楞严经四曰：想爱固结，爱不能离，则诸世间父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。..
欲河
（譬喻）贪欲之烦恼，令人沉没，故譬以河也。思益经一曰：世尊谁度欲河？佛言：能舍六入者。
欲取
（术语）四取之一。谓贪欲之心，能取着五尘之境也。
欲心
（术语）贪欲之心也。月上女经上曰：有欲心者无解脱。
六欲
（名数）一色欲，二形貌欲，三威仪姿态欲，四言语音声欲，五细滑欲，六人想欲。此六法能起人之贪欲心，故称欲。见智度论二十一。
五欲
（名数）色声香味触也，能起人贪欲之心，故称欲。释氏要览下曰：五欲谓色声香味触也。智论云：五欲名华箭，又名五箭，破种种善事故。
惑障
（术语）四障之一。诸众生由贪欲瞋恚愚痴等之惑而障蔽正道也，新译仁王经上曰：实智平等，永断惑障。
惑染
（术语）迷于贪欲瞋恚愚痴等诸烦恼之理而污真性者。天台净名经疏一曰：故知虽具惑染，愿力持心亦得居他。
猛火聚
（杂名）猛火之聚团也。楞严经五曰：乌刍瑟摩于如来前合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲，有佛出世，名曰空王，说多淫人成猛火聚。
淫欲即是道
（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲瞋恚痴，是人去佛远，譬如天与地。智度论六引此文曰：淫欲即是道，恚痴亦如是，如此三事中，无量诸佛道。冰之性即如水，贪瞋痴三毒之性即法性真如..
净财
清净之财物。非就财物之净、不净而言，系指使用者若远离贪欲所得之财，即称为净财。此语一般多用于指檀越等净信所布施、喜舍之财。 p4704
净施
梵语 vikalpana，巴利语vikappana。又作说净。若有一甲比丘，受乙之施与长物（允许比丘拥有三衣一以外之物品），甲比丘不得直接受纳，而须将该物逆施给乙；或假定将物品施与丙，然后再受乙或丙之返还，甲比丘始可获得该物，即称净施，乙或丙则称净施者。复以甲比丘对..
贪浊
（术语）贪欲之烦恼，浊乱有情之身心者。随愿往生经曰：娑婆世界人多贪浊，信向者少。
贪缚
（术语）三缚之一。贪欲之烦恼，缚有情之身心不使出离者。见华严孔目章。
贪瞋痴
（术语）贪欲与瞋恚愚痴三种之烦恼也，此三有荼毒人最剧，故称三毒。涅槃经二十九曰：毒中之毒，不过三毒。释门归敬仪中曰：下凡烦恼，微细难知，粗而易见，勿过三毒，自毒毒他，深可厌患。..
贪瞋
（术语）三毒中之二毒，贪欲与瞋恚也。释门归敬仪中曰：贪瞋一发，业构三涂。
贪烦恼
（术语）六大烦恼之一。贪欲之情恼乱有情之身心者。
贪结
（术语）五结之一。贪欲之烦恼，使人系缚于三界之生死而不得出离者。
贪习
（术语）贪欲之为习性者。楞严经八曰：贪习交计，发于相吸。
贪欲即是道
（术语）台宗所立性恶之法门也，贪欲之事虽恶，而具法性之实理，故习于贪欲者，可就贪欲而观法性也。又谓之淫欲即是道。
贪欲盖
（术语）五盖之一。贪欲之烦恼，盖覆有情之心识而不使善法发生者。
贪欲使
（术语）十使之一。贪欲之烦恼，驱役有情之身心使流转于三界者。
贪欲
（术语）引取顺情之尘境而无厌，谓之贪欲，即贪爱世间之色欲财宝等而无厌也。法界次第上之上曰：引取心无厌足为贪欲。法华经譬喻品曰：诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。