正等觉无畏
【正等觉无畏】 p0502
杂集论十四卷五页云:正等觉无畏者:谓依止静虑,由自利门、于一切种所知境界正等觉,自称德号建立具足中,若定若慧;及彼相应诸心心法。如经言:我是正等觉者。设有世间沙门婆罗门若天魔梵,依法立难,或令忆念;言于是法,非正等觉。我于是事,正见无缘。以于此事,正见无由故;得安隐住,无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼,转大梵轮,一切世间沙门婆罗门若天魔梵,所不能转。
【正等觉无畏】 p0502
杂集论十四卷五页云:正等觉无畏者:谓依止静虑,由自利门、于一切种所知境界正等觉,自称德号建立具足中,若定若慧;及彼相应诸心心法。如经言:我是正等觉者。设有世间沙门婆罗门若天魔梵,依法立难,或令忆念;言于是法,非正等觉。我于是事,正见无缘。以于此事,正见无由故;得安隐住,无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼,转大梵轮,一切世间沙门婆罗门若天魔梵,所不能转。
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【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变识,俱善无漏。纯..
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