三无碍
据大宝积经卷十四载,菩萨有三种无碍,即:(一)总持无碍,菩萨获大总持,于种种善法持令不失,种种恶法持令不生,故一切言语诸法分别悉知,皆不忘失,无所挂碍。(二)辩才无碍,菩萨获大辩才,于大小乘种种诸法,能随众生之机类,纵辩宣扬,悉使通达,皆无所碍。(三)道法无碍,菩萨获大智慧,于大小乘一切道法及世间种种语言文字悉能通达,照了无碍。 p630
据大宝积经卷十四载,菩萨有三种无碍,即:(一)总持无碍,菩萨获大总持,于种种善法持令不失,种种恶法持令不生,故一切言语诸法分别悉知,皆不忘失,无所挂碍。(二)辩才无碍,菩萨获大辩才,于大小乘种种诸法,能随众生之机类,纵辩宣扬,悉使通达,皆无所碍。(三)道法无碍,菩萨获大智慧,于大小乘一切道法及世间种种语言文字悉能通达,照了无碍。 p630
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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