尸罗四义
尸罗,为防过止恶之意。其四义即:(一)清凉之义,乃远离内心之热恼忧苦,令其安适。(二)安稳之义,能为他世安乐之因。(三)安静之义,能建立止观。(四)寂灭之义,能为得涅槃之乐因。此等诸义,皆就戒之功用所转释而来。然“尸罗”一词,不限于上举四义,诸经论中亦多所解说,要皆以防过止恶为其本义。[成实论卷九、瑜伽师地论卷四十二、大乘法苑义林章卷三末](参阅“尸罗”944) p945
尸罗,为防过止恶之意。其四义即:(一)清凉之义,乃远离内心之热恼忧苦,令其安适。(二)安稳之义,能为他世安乐之因。(三)安静之义,能建立止观。(四)寂灭之义,能为得涅槃之乐因。此等诸义,皆就戒之功用所转释而来。然“尸罗”一词,不限于上举四义,诸经论中亦多所解说,要皆以防过止恶为其本义。[成实论卷九、瑜伽师地论卷四十二、大乘法苑义林章卷三末](参阅“尸罗”944) p945
请使用微信扫描二维码分享
(Winternitz, Moriz; 1863~1937)奥地利之印度学学者。曾于牛津大学研究,致力于印度学之资料、文献之整理。一九○二年归国,..
发表评论