揽实成权
华严宗判教之用语。谓持真实教法而作权巧方便之教。为“泯权归实”之对称。华严宗智俨、法藏等,将如来一代之圣教大别为三乘与一乘,更于一乘之中分判同、别二教,而以法华经会三归一之说判为“同教一乘”,华严经十十无尽之说判为“别教一乘”。法藏于华严五教章卷一释同教一乘,设立分诸乘、融本末二门。融本末即谓同教之名义系以一乘为本,以三乘为末,融会三乘与一乘二者;其下复分泯权归实、揽实成权二门。其中,泯权归实即一乘,揽实成权即三乘。 p6933
华严宗判教之用语。谓持真实教法而作权巧方便之教。为“泯权归实”之对称。华严宗智俨、法藏等,将如来一代之圣教大别为三乘与一乘,更于一乘之中分判同、别二教,而以法华经会三归一之说判为“同教一乘”,华严经十十无尽之说判为“别教一乘”。法藏于华严五教章卷一释同教一乘,设立分诸乘、融本末二门。融本末即谓同教之名义系以一乘为本,以三乘为末,融会三乘与一乘二者;其下复分泯权归实、揽实成权二门。其中,泯权归实即一乘,揽实成权即三乘。 p6933
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论