宝镜
谓至宝之明镜,乃镜之美称。于密教中常作为供养物或庄严道场之用。陀罗尼集经卷三所列二十一种供物中,第十八物即为宝镜。灌顶时亦用宝镜,略出经卷四(大一八·二五二上):“次复执镜令其观照,为说诸法性相,说此偈言:一切诸法性,垢净不可得,非实亦非虚,皆从因缘现。”[大日经卷二、大日经疏卷八、卷九](参阅“镜”6710) p6766
谓至宝之明镜,乃镜之美称。于密教中常作为供养物或庄严道场之用。陀罗尼集经卷三所列二十一种供物中,第十八物即为宝镜。灌顶时亦用宝镜,略出经卷四(大一八·二五二上):“次复执镜令其观照,为说诸法性相,说此偈言:一切诸法性,垢净不可得,非实亦非虚,皆从因缘现。”[大日经卷二、大日经疏卷八、卷九](参阅“镜”6710) p6766
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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