五十恶
五阴所具之五十种恶。(一)识阴有八种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。(二)受、想二阴随识而各有八种。(三)行阴有九种,其与想相应者凡八种,余一不与想相应,即所谓之不相应法。(四)色阴有十七种,即受、想、行、识、五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五尘(色、声、香、味、触),及法处所摄色之律仪色、不律仪色、自在所生色等。[北凉译金刚三昧经] p1054
五阴所具之五十种恶。(一)识阴有八种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。(二)受、想二阴随识而各有八种。(三)行阴有九种,其与想相应者凡八种,余一不与想相应,即所谓之不相应法。(四)色阴有十七种,即受、想、行、识、五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五尘(色、声、香、味、触),及法处所摄色之律仪色、不律仪色、自在所生色等。[北凉译金刚三昧经] p1054
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论