(术语)Sattva Rajas Tamas,数论二十五谛中自性谛之三德。萨埵为勇健之义。剌阇为尘坌之义。答摩为闇钝之义。自性具此三德,故生一切万物,使所生之万物,千差万别。谓喜忧闇之三德也。
请使用微信扫描二维码分享
(术语)护持自己所得之善法也。又拥护佛之正法也。俱舍论二十五曰:护法者,谓于所得善自防护。无量寿经上曰: 严护法城。佛菩..
(人名)梵名Candragupta,又曰月藏。中印度那烂陀寺之沙门,与护法论师同代。尝造辨中边论之释,说赖耶缘起论,唱道本有种子之..
(天名)四天王为守护世界之神,故总云护世者。法华经陀罗尼品说:毗沙门天王护世者。同于护世四天王。..
(天名)又云护国四王。四天王居须弥山半腹,各护其一天下,故云护世。维摩经方便品曰:护世四天王也。诸恶鬼神残食众生,护世四..
(书名)隋书经籍志曰:五行家有灶经十四卷。梁简文帝撰。
(神名)礼记月令曰:孟夏之月,共祀灶。又祭法曰:庶士庶人立一祀,或立户,或立灶。御览引淮南子万毕术曰:灶神晦日归天白人罪..
(经名)般泥洹后灌腊经之略名。灌者四月八日之灌佛也,腊者七月十五日之盂兰盆也(此日为比丘安居之终日,故云腊)。佛依阿难之..
(行事)灌者即浴佛,腊者夏满之日,每年夏满之日行灌佛之式,谓之灌腊。
(杂名)敕修清规佛降诞曰:维那宣疏毕,举唱浴佛偈云:我今灌沐诸如来,净智庄严功德众。五浊众生令离垢,同证如来净法身。偈出..
(行事)又云佛生会。于四月八日行之。
(行事)刘宋孝武帝大明六年四月八日,于内殿设灌佛斋。见佛祖统纪三十六。
(物名)浴像功德经曰:应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香,如是等妙香。随所得者..
(行事)又去浴佛。灌浴佛像而拂拭之,其功德广大,经说之,西天每作之。寄归传四曰:但西国诸寺,灌沐尊仪,每于禺中(正午)之..
(行事)洗浴佛像也。寄归传四曰:灌洗圣仪,实为通济。
(术语)三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓,是云三昧耶。因而就作法称为灌顶,就受者之心谓之三昧耶,其体一也。大日经..
(物名)又名密坛。行灌顶圣式之坛场,梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓,且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因此曼陀罗亦译..
(术语)谓密教之经典,以行灌顶之式传授其奥义故也。稽古略三曰:于灌顶部,诵出一品,名楞严经。..
(人名)唐金刚智三藏,所至必行结坛灌顶。寂后谥曰灌顶国师。见释门正统纪八。
(人名)天台章安大师。名灌顶,字法云,章安人。天台之法嗣。玄义文句止观三大部,皆成于师之笔。唐贞观六年八月七日终于国清寺..
(经名)佛说灌顶王喻经,一卷,宋施护译。以三种之灌顶王为喻,而说三种之比丘。
发表评论