有为法多非无为法
【有为法多非无为法】 p0557
大毗婆沙论四十四卷十三页云:问:有为法多耶?无为法多耶?答:有为法多,非无为法。所以者何?有为法摄十一处,一处少分;无为法,唯摄一处少分故。评曰:应作是说:无为法多,非有为法。所以者何?随有漏法有尔所体,择灭无为数量亦尔。随无漏道有尔所体,非择灭无为数量亦尔。复有此余随有漏法体量多少诸非择灭及虚空无为。故无为法多,非有为法。然准前门,且依处说,故说无为其数是少。
【有为法多非无为法】 p0557
大毗婆沙论四十四卷十三页云:问:有为法多耶?无为法多耶?答:有为法多,非无为法。所以者何?有为法摄十一处,一处少分;无为法,唯摄一处少分故。评曰:应作是说:无为法多,非有为法。所以者何?随有漏法有尔所体,择灭无为数量亦尔。随无漏道有尔所体,非择灭无为数量亦尔。复有此余随有漏法体量多少诸非择灭及虚空无为。故无为法多,非有为法。然准前门,且依处说,故说无为其数是少。
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【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136瑜伽七十五卷二页云:若诸菩萨、于作有情利益戒中,勤修习时;当正观察六处摄行。..
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