【名寻思】 p0586
如四寻思中说。
二解 显扬六卷三页云:名寻思者:谓诸菩萨、于名,唯见名。
三解 杂集论十一卷九页云:名寻思者:谓推求诸法名身句身文身自相,皆不成实。由名身等是假有故;观彼自相,皆不成实。
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【想蕴】 p1228如五蕴中说。二解 如名色差别中说。三解 五蕴论二页云:云何想蕴?谓于境界、取种种相。四解 广五蕴论三页云:云..
【圣弟子众但观生灭而住】 p1227瑜伽五十二卷六页云:问:佛圣弟子、应观有为、具足三相;何故但说圣弟子众、于诸蕴中,随观生灭..
【圣教广义】 p1226瑜伽九十一卷十九页云:云何名为圣教广义?谓从资粮地、乃至漏尽,皆说名为圣教广义。..
【勤】 p1223成唯识论六卷三页云:勤、谓精进。于善恶品修断事中,勇悍为性。对治懈怠,满善为业。勇、表胜进;简诸染法。悍、表..
【过去与灭四句分别】 p1222发智论一卷九页云:诸过去、彼一切灭耶?答:应作四句。有过去非灭。谓如具寿邬陀夷言:一切结过去,..
【过去黑暗身】 p1222集异门论四卷十五页云:过去黑暗身者:云何过去,云何黑暗,云何身,而说过去黑暗身耶?答:过去者:谓诸行..
【过去业】 p1221瑜伽九卷八页云:过去业者:谓住习气位,或已与果、或未与果业。
【业杂染差别】 p1220瑜伽五十九卷十一页云:业杂染决择、我今当说。如先所说业杂染义,当知此业、亦由五相建立差别。谓根本业道..
【业比量】 p1219瑜伽十五卷十二页云:业比量者:谓以作用、比业所依。如见远物,无有动摇,鸟居其上;由是等事,比知是杌。若有..
【业因】 p1216瑜伽八卷十七页云:业因云何?应知有十二种相。一、贪,二、瞋,三、痴,四、自,五、他,六、随他转,七、所爱味..
【意乐清净】 p1208此邬波索迦三德中清净德之一。瑜伽七十卷九页云;意乐清净者:谓于佛宝等、远离疑惑。不希世事,谓作吉祥。..
【意乐具足】 p1208瑜伽六十九卷三页云:复次意乐具足者:尚无有犯;况出所犯。云何名为意乐具足?当知此亦略有五种。一、于精进..
【意根律仪】 p1208俱舍论十四卷五页云:又契经说:应善守护应善安住眼根律仪。此意根律仪、以何为自性?此二自性、非无表色。若..
【意思食】 p1207成唯识论四卷一页云:三、意思食。希望为相。谓有漏思、与欲俱转,希可爱境,能为食事。此思虽与诸识相应;属意..
【爱语谛语法语三句分别】 p1205瑜伽十九卷一页云:或有爱语、非谛非法。谓如有一、以美妙言、称赞他人非真实德。或有谛语、非爱..
【爱有六遍行义】 p1204杂集论六卷十三页云:由爱具有六遍行义,是故最胜。何等为六?一、事遍行。谓于一切已得未得自身境界事遍..
【爱味有十种】 p1204显扬二卷三页云:爱味者:谓有十种。一、俱生作意爱味,二、分别所起作意爱味,三、自地作意爱味,四、异地..
【烦恼略有三聚】 p1194瑜伽五十九卷五页云:复次诸烦恼、略有三聚。一、欲界系,二、色界系,由、无色界系。问:如是诸聚,几不..
【烦恼障相】 p1192辩中边论上卷十页云:颂曰:九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍,余七障真见。谓能障身见、彼事灭道宝,利养..
【烦恼心所】 p1191成唯识论六卷八页云:如是已说善位心所。烦恼心所、其相云何?颂曰:烦恼、谓贪瞋痴慢疑恶见。论曰:此贪等六..
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