名色与识更互为缘
【名色与识更互为缘】 p0590
瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘耶?答:识于现法中,用名色为缘故;名色复于后法中,用识为缘故。所以者何?以于母腹中有相续时,说互为缘故。由识为缘,于母腹中,诸精血色、名所摄,受和合共成羯罗蓝性。即此名色为缘,复令彼识、于此得住。
【名色与识更互为缘】 p0590
瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘耶?答:识于现法中,用名色为缘故;名色复于后法中,用识为缘故。所以者何?以于母腹中有相续时,说互为缘故。由识为缘,于母腹中,诸精血色、名所摄,受和合共成羯罗蓝性。即此名色为缘,复令彼识、于此得住。
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【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200瑜伽五十四卷十二页云:问:如是所说五相极微;复有五眼。所谓肉眼、天眼、圣慧眼、法眼..
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