如理作意
【如理作意】 p0578
法蕴足论一卷二十二页云:云何名为如理作意?谓从善士,闻正法已;内自庆慰,欢喜踊跃,奇哉世尊,能说如是深妙正法。佛所说苦,实为真苦;佛所说集,实为真集;佛所说灭,实为真灭;佛所说道,实为真道。彼由如是内自庆慰,欢喜踊跃,引摄其心,随摄等摄作意发意,审正观察深妙句义。如是名为如理作意。
二解 集异门论六卷十七页云:云何如理作意?答:于耳所闻,耳识所了,无倒法义,耳识所引,令心专注,随摄等摄作意发意,审正思惟,心警觉性。如是名为如理作意。
【如理作意】 p0578
法蕴足论一卷二十二页云:云何名为如理作意?谓从善士,闻正法已;内自庆慰,欢喜踊跃,奇哉世尊,能说如是深妙正法。佛所说苦,实为真苦;佛所说集,实为真集;佛所说灭,实为真灭;佛所说道,实为真道。彼由如是内自庆慰,欢喜踊跃,引摄其心,随摄等摄作意发意,审正观察深妙句义。如是名为如理作意。
二解 集异门论六卷十七页云:云何如理作意?答:于耳所闻,耳识所了,无倒法义,耳识所引,令心专注,随摄等摄作意发意,审正思惟,心警觉性。如是名为如理作意。
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【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
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