如来是道理语者
【如来是道理语者】 p0580
瑜伽八十八卷四页云:此中如来依四道理宣说正法,如前所谓观待道理,作用道理,因成道理,法尔道理。由此如来名法语者。如来终不故往他所,求兴诤事。所以者何?由诸世间、违返他义,谓于自义;故兴诤论。如来乃以一切他义,即为自义,故无所诤。唯除哀愍,令其得义,故往他所、为说正法。而诸邪执愚痴世间,颠倒妄谓自义我义而有差别,故兴我诤。由此因缘,当知如来名道理语者。
【如来是道理语者】 p0580
瑜伽八十八卷四页云:此中如来依四道理宣说正法,如前所谓观待道理,作用道理,因成道理,法尔道理。由此如来名法语者。如来终不故往他所,求兴诤事。所以者何?由诸世间、违返他义,谓于自义;故兴诤论。如来乃以一切他义,即为自义,故无所诤。唯除哀愍,令其得义,故往他所、为说正法。而诸邪执愚痴世间,颠倒妄谓自义我义而有差别,故兴我诤。由此因缘,当知如来名道理语者。
请使用微信扫描二维码分享
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,当言离系耶?当言不..
【有生故有老死要由生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;要由生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答:一切有情,若住种..
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:时解脱,名有加行解..
发表评论