同分彼同分根
【同分彼同分根】 p0613
五事毗婆沙论上八页云:问:何谓同分彼同分根?如是二名、所目何别?答:有业用者、名同分根。无业用根,名彼同分。如能见色,名同分眼。不见色者,名彼同分。彼同分眼、差别有四。一、有过去彼同分眼,谓不能见,诸色已灭。二、有现在彼同分眼。谓不能见诸色今灭。三、有未来彼同分眼。谓不能见诸色当灭。四、有未来定不生眼。其同分眼、差别唯三。谓除未来定不生眼。耳根等四、如眼应知。
【同分彼同分根】 p0613
五事毗婆沙论上八页云:问:何谓同分彼同分根?如是二名、所目何别?答:有业用者、名同分根。无业用根,名彼同分。如能见色,名同分眼。不见色者,名彼同分。彼同分眼、差别有四。一、有过去彼同分眼,谓不能见,诸色已灭。二、有现在彼同分眼。谓不能见诸色今灭。三、有未来彼同分眼。谓不能见诸色当灭。四、有未来定不生眼。其同分眼、差别唯三。谓除未来定不生眼。耳根等四、如眼应知。
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【如来灭后若有若无等皆不可记】 p0585瑜伽八十七卷二十页云:谓如来灭后,若有若无,亦有亦无,非有非无,皆不可取,亦不可记。..
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