远补特伽罗
【远补特伽罗】 p1257
瑜伽二十一卷十四页云:云何名远补特伽罗?谓有如是补特伽罗,由时远故,去涅槃远。或有复由加行远故;说名为远。云何名为由时远故去涅槃远?谓有如是补特伽罗、经多百生,或多千生,多百千生,然后方能值遇胜缘,得般涅槃。云何名为加行远故说名为远?谓有如是补特伽罗,唯住种姓而未趣入,不能速疾值胜胜缘,得般涅槃。彼于涅槃,未能发起胜加行故。由加行远,说名为远。不由时远。如是二种,总略为一,说名为远补特伽罗。
【远补特伽罗】 p1257
瑜伽二十一卷十四页云:云何名远补特伽罗?谓有如是补特伽罗,由时远故,去涅槃远。或有复由加行远故;说名为远。云何名为由时远故去涅槃远?谓有如是补特伽罗、经多百生,或多千生,多百千生,然后方能值遇胜缘,得般涅槃。云何名为加行远故说名为远?谓有如是补特伽罗,唯住种姓而未趣入,不能速疾值胜胜缘,得般涅槃。彼于涅槃,未能发起胜加行故。由加行远,说名为远。不由时远。如是二种,总略为一,说名为远补特伽罗。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论