声闻失坏正法及毗奈耶
【声闻失坏正法及毗奈耶】 p1395
瑜伽七十三卷九页云:复次云何声闻失坏正法及毗奈耶?谓有声闻,计唯无有烦恼烧然,名为寂灭;生大怖畏,谓我当断,我当永坏,我当无有。譬如有人,身婴热病;于无病中,都无识别。谓病愈时,举体随灭;便生怖畏,我宁不脱如是热病。是名失坏。由此譬喻,失坏声闻,当知亦尔。
【声闻失坏正法及毗奈耶】 p1395
瑜伽七十三卷九页云:复次云何声闻失坏正法及毗奈耶?谓有声闻,计唯无有烦恼烧然,名为寂灭;生大怖畏,谓我当断,我当永坏,我当无有。譬如有人,身婴热病;于无病中,都无识别。谓病愈时,举体随灭;便生怖畏,我宁不脱如是热病。是名失坏。由此譬喻,失坏声闻,当知亦尔。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论