系念眉间
【系念眉间】 p1445
大毗婆沙论四十卷一页云:问:何缘系念在眉间耶?答:修观行者、先依此处,生贤圣乐,后渐遍身;是故彼于眉间系念。如受欲者,男女根处,先生欲乐,后渐遍身;此亦如是。亦有本说系念明间。明者谓眼。即说系念在鼻按中。复有本说系念发际。或有本说系念鼻端。有本说住无贪俱念。此即说住奢摩地俱念。或有说住与明俱念。此即说住毗钵舍那俱念。修观行者、如是系念在眉间等,观察死尸青瘀等相;即不净观。此中名为住对面念。
【系念眉间】 p1445
大毗婆沙论四十卷一页云:问:何缘系念在眉间耶?答:修观行者、先依此处,生贤圣乐,后渐遍身;是故彼于眉间系念。如受欲者,男女根处,先生欲乐,后渐遍身;此亦如是。亦有本说系念明间。明者谓眼。即说系念在鼻按中。复有本说系念发际。或有本说系念鼻端。有本说住无贪俱念。此即说住奢摩地俱念。或有说住与明俱念。此即说住毗钵舍那俱念。修观行者、如是系念在眉间等,观察死尸青瘀等相;即不净观。此中名为住对面念。
请使用微信扫描二维码分享
【于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失】 p0755 瑜伽九十九卷四页云:若于未受具戒补特伽罗前,宣示实得胜过人法;或复覆藏苾..
发表评论