匮见
【匮见】 p1296
集异门论二卷十二页云:匮见云何?答:诸所有见,无惠施、无亲爱、无祠祀、无妙行、无恶行,无妙行恶行业果异熟,无此世、无他世、无母、无父、无化生有情,无世间阿罗汉,正至,正行;谓于此世他世,自通达作证;证知我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。复次诸所有不善见,诸所有非理所引见,诸所有障碍定见,是谓匮见。问:何故名匮见?答:此法自性不可爱,乃至违正理;复次此法能得不可爱果,乃至违正理果;复次此法能感不可爱异熟,乃至违正理异熟;故名匮见。
【匮见】 p1296
集异门论二卷十二页云:匮见云何?答:诸所有见,无惠施、无亲爱、无祠祀、无妙行、无恶行,无妙行恶行业果异熟,无此世、无他世、无母、无父、无化生有情,无世间阿罗汉,正至,正行;谓于此世他世,自通达作证;证知我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。复次诸所有不善见,诸所有非理所引见,诸所有障碍定见,是谓匮见。问:何故名匮见?答:此法自性不可爱,乃至违正理;复次此法能得不可爱果,乃至违正理果;复次此法能感不可爱异熟,乃至违正理异熟;故名匮见。
请使用微信扫描二维码分享
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,当言离系耶?当言不..
【有生故有老死要由生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;要由生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答:一切有情,若住种..
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:时解脱,名有加行解..
发表评论