缘起及缘已生差别
【缘起及缘已生差别】 p1305
俱舍论九卷十五页云:论曰:诸支因分,说名缘起。由此为缘,能起果故。诸支果分,说缘已生。由此皆从缘所生故。如是一切,二义俱成。诸支皆有因果性故。若尔:安立应不俱成?不尔。所观有差别故。谓若观此名缘已生;非即观斯复名缘起。犹如因果父子等名。
【缘起及缘已生差别】 p1305
俱舍论九卷十五页云:论曰:诸支因分,说名缘起。由此为缘,能起果故。诸支果分,说缘已生。由此皆从缘所生故。如是一切,二义俱成。诸支皆有因果性故。若尔:安立应不俱成?不尔。所观有差别故。谓若观此名缘已生;非即观斯复名缘起。犹如因果父子等名。
请使用微信扫描二维码分享
【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200瑜伽五十四卷十二页云:问:如是所说五相极微;复有五眼。所谓肉眼、天眼、圣慧眼、法眼..
发表评论