五家辨正
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系,数百年来已成一种普遍之观念。然养存等甚疑之,苦思欲辨。适逢清代僧白岩净符所撰之“法门锄宄”传入日本,足为驳斥师炼等诸人之资料。养存即自撰五家辨正一卷,附于法门锄宄之后而刊行之。 p1131
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系,数百年来已成一种普遍之观念。然养存等甚疑之,苦思欲辨。适逢清代僧白岩净符所撰之“法门锄宄”传入日本,足为驳斥师炼等诸人之资料。养存即自撰五家辨正一卷,附于法门锄宄之后而刊行之。 p1131
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
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