五部尊法
谓五种之修法。又作五种坛法。就五种修法论五部之别,即:(一)息灾法,用佛部尊等,故有五智佛。(二)增益法,用宝部尊,故有宝、光、幢、笑。求福德者宝,求智慧者光,求官位者幢,求敬爱者笑。(三)降伏法,用金刚部尊等,故有五大忿怒尊等。(四)爱敬法,用莲华部尊,故有本尊观世音等。(五)钩召法,用羯磨部尊,故有钩、索、锁、铃等。[补陀落海会轨五部尊法条] p1159
谓五种之修法。又作五种坛法。就五种修法论五部之别,即:(一)息灾法,用佛部尊等,故有五智佛。(二)增益法,用宝部尊,故有宝、光、幢、笑。求福德者宝,求智慧者光,求官位者幢,求敬爱者笑。(三)降伏法,用金刚部尊等,故有五大忿怒尊等。(四)爱敬法,用莲华部尊,故有本尊观世音等。(五)钩召法,用羯磨部尊,故有钩、索、锁、铃等。[补陀落海会轨五部尊法条] p1159
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梵语?aiksa-a?aiksa,巴利语sekha-asekha。“学”与“无学”之并称。学,即有学,指虽已觉四谛之理,但因未断烦恼,故仍须学习戒..
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