五转与四重圆坛
密教以五转配于胎藏界之四重圆坛。分为从果向因、从因至果二种:(一)从果向因为化他门,以 (a,阿)字为中央大日之种子,而以中台为发心,八叶为修行,二重为菩提,三重为涅槃,世天等为方便。
(二)从因至果为自利门,以第五之 (āh,恶)字为中央大日之种子,以中台为方便,八叶为涅槃,二重为菩提,三重为修行,世天等为发心。如表所示:[菩提心义卷六](参阅“五转”1206、“四重圆坛”1739) p1208
密教以五转配于胎藏界之四重圆坛。分为从果向因、从因至果二种:(一)从果向因为化他门,以 (a,阿)字为中央大日之种子,而以中台为发心,八叶为修行,二重为菩提,三重为涅槃,世天等为方便。
(二)从因至果为自利门,以第五之 (āh,恶)字为中央大日之种子,以中台为方便,八叶为涅槃,二重为菩提,三重为修行,世天等为发心。如表所示:[菩提心义卷六](参阅“五转”1206、“四重圆坛”1739) p1208
请使用微信扫描二维码分享
梵名Kau?āmbīskandha,巴利名Kosambi-khandaka。又作拘睒弥犍度。律藏中二十犍度之一。佛成道之后,第九次之安居于俱睒弥国(..
俱毗陀罗,梵语 kovidāra 或 kudāra,巴利语 kovilāra,意译作地破。又作拘鞞陀罗树、拘毗罗树。学名Bauhinia variegata。黑..
因明用语。俱品一分转,梵语sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不..
发表评论