今辩
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公开创法席,师匡维甚力,遂嗣其法。康熙七年(1668),分座丹露。迨是公示寂,始主海云寺,未久迁至海幢寺,后再移驻福州长庆寺。以康熙三十六年入寂,年寿不详。有四会语录,梵网经注疏等行世。[海云禅藻集卷一] p1222
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公开创法席,师匡维甚力,遂嗣其法。康熙七年(1668),分座丹露。迨是公示寂,始主海云寺,未久迁至海幢寺,后再移驻福州长庆寺。以康熙三十六年入寂,年寿不详。有四会语录,梵网经注疏等行世。[海云禅藻集卷一] p1222
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乃英国人类学家泰勒(Edward Burnett Tylor, 1832~1917)提出之理论。主张原始人在形成宗教之前,先产生万物有灵之观念,而以为..
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