智及
(1311~1378)元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人,俗姓顾。字以中。号愚庵,又称西麓。入海云院为童子,学内外典籍。出家受具足戒后,专习华严。行至建业,投大龙翔集庆寺之笑隐大欣,一度归海云院,后至径山谒寂照行端,并嗣其法。至正二年(1342),于浙江隆教禅寺开..
(1311~1378)元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人,俗姓顾。字以中。号愚庵,又称西麓。入海云院为童子,学内外典籍。出家受具足戒后,专习华严。行至建业,投大龙翔集庆寺之笑隐大欣,一度归海云院,后至径山谒寂照行端,并嗣其法。至正二年(1342),于浙江隆教禅寺开..
(人名)华严经法界品所说善财童子所参善知识五十三人中之第二。住于海门国常观海。探玄记十八曰:海云者,此比丘,常在海岸观缘起大海及彼海上人法庄严遍布如云,从所观为名。
梵名Sāgara-megha。华严经入法界品所说善财童子所参善知识五十三人中之第二。住于海门国,常至海岸观缘起大海,以及彼海上人法庄严遍布如云,故从所观,称为海云。[华严经探玄记卷十八] p4169 ..
(杂语)Śrāvatsa,译曰吉祥海云。卍字形也。
凡二卷。唐代海云记于太和八年(834)。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两部,自印度至中国之相承及大意,尤对不空三藏一门特予详述之。上卷略述金刚界大教王经师资相承付法次第,下卷略述胎藏界传大毗卢遮那成佛神变加持经大教..
(术语)卍字之别称。慧琳音义二十一曰:室利靺瑳,Śrī-vatsa,此云吉祥海云。
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公开创法席,师匡维甚力..
【卍】熏闻曰:志諴纂要云:梵云室利靺瑳。此云吉祥海云。如来胸臆有大人相,形如[歹*比]字,名吉祥海云。华严音义云:案卍字,本非是字。大周长寿二年,主上权制此文,着于天枢,音之为万,谓吉祥万德之所集也。经中上下,据汉本总一十七字,同呼为万。依梵文,有二十..
释海云。未详氏族乡里。来游圣迹。始于南台侧选峭绝峰峦幽僻林谷而特居之。其刻苦玩道俭而难遵。从其游者寡而无众。迨其入灭。门人守节淘洒舍利。起塔焉。昔传云是普贤菩萨应身也。门人守节即高力士之子也。从师墨俭。有进无退。云示之曰。上都有卧伦禅师者。虽云隐晦而..