拟宜教
指天台宗五时教判中之第一华严时。拟者比拟,宜者机宜,即谓对机配合教化。华严经乃佛为菩萨大机之人所说之自证法,而对小乘之机亦拟宜说教。说华严经之初分,声闻不在会座;以华严为菩萨大机所闻之法,非二乘之所知,声闻若得闻华严,则非声闻。然据佛一代化导之意趣,释尊于有缘之机类中,最钝根者应经五时,故华严时亦难谓无声闻。故小乘之机,虽不在华严会上;然佛为调御当成未证之小机,亦拟说自证法。故就佛一代化意而言,华严时即拟宜教。[法华经信解品、法华玄义卷十下、天台四教仪集注卷上] p6441
指天台宗五时教判中之第一华严时。拟者比拟,宜者机宜,即谓对机配合教化。华严经乃佛为菩萨大机之人所说之自证法,而对小乘之机亦拟宜说教。说华严经之初分,声闻不在会座;以华严为菩萨大机所闻之法,非二乘之所知,声闻若得闻华严,则非声闻。然据佛一代化导之意趣,释尊于有缘之机类中,最钝根者应经五时,故华严时亦难谓无声闻。故小乘之机,虽不在华严会上;然佛为调御当成未证之小机,亦拟说自证法。故就佛一代化意而言,华严时即拟宜教。[法华经信解品、法华玄义卷十下、天台四教仪集注卷上] p6441
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