边即无边
谓阿弥陀佛之净土似有边界,而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土,然彼土相即无相,生即无生;故方即无方,边即无边。无量寿经卷上谓其国土(大一二·二六九下):“恢廓广大,超胜独妙。”又彼土与娑婆世界之境次相接,故便于往生。此乃随众生分别之见,而说其国土在西方过十万亿佛土,但以显现佛智之自证,则周遍法界。以是不离西方而周遍法界,赅摄十方而不坏西方之别相;故方即无方,边即无边。[净土论、往生论注卷上、安乐集卷上] p6708
谓阿弥陀佛之净土似有边界,而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土,然彼土相即无相,生即无生;故方即无方,边即无边。无量寿经卷上谓其国土(大一二·二六九下):“恢廓广大,超胜独妙。”又彼土与娑婆世界之境次相接,故便于往生。此乃随众生分别之见,而说其国土在西方过十万亿佛土,但以显现佛智之自证,则周遍法界。以是不离西方而周遍法界,赅摄十方而不坏西方之别相;故方即无方,边即无边。[净土论、往生论注卷上、安乐集卷上] p6708
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梵语citta-viprayukta-sajskāra,巴利语citta-vippayutta-dhamma。乃俱舍家、唯识家等对于一切诸法所立五位分类中之第四位。又..
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