题号
明显标示经、论、释等内容之题目。书于卷首者为首题,书于卷末者为尾题,书于封面者为外题,书于开卷之初者为内题;亦有首尾内外之题号相异者。
释经时,首释题目,此谓释名;天台大师智顗立释名为五重玄义之第一。智顗复依人、法、喻组合一切经题,立七种立题,即:单人立题(阿弥陀经)、单法立题(大般涅槃经)、单譬立题(梵网经)、人法立题(文殊问般若经)、法譬立题(妙法莲华经)、人譬立题(如来师子吼经)、具足立题(大方广佛华严经)。 p6650
明显标示经、论、释等内容之题目。书于卷首者为首题,书于卷末者为尾题,书于封面者为外题,书于开卷之初者为内题;亦有首尾内外之题号相异者。
释经时,首释题目,此谓释名;天台大师智顗立释名为五重玄义之第一。智顗复依人、法、喻组合一切经题,立七种立题,即:单人立题(阿弥陀经)、单法立题(大般涅槃经)、单譬立题(梵网经)、人法立题(文殊问般若经)、法譬立题(妙法莲华经)、人譬立题(如来师子吼经)、具足立题(大方广佛华严经)。 p6650
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梵语?rāmaneraka-sajvara。音译作室罗摩拏洛迦三跋罗。意译作勤策拥护。?rāmaneraka,勤策之义,旧译作沙弥;sajvara,拥护之..
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