(流派)Sammatiya,又Sammitiya,小乘十八部之一。佛灭后三百年自犊子部流出四部,此其中之第三也。刊定是非名为量,量无邪谬名为正,此部之所立,刊定无误,目之为正量。从所立之法而为部名也。见宗轮论述记。
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(术语)谓于久远之昔,成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰:我实成佛已来,无量无边百千万亿那由他劫。..
(术语)劫者,梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者,指长时而言。法华经方便品曰:从久远劫来,赞示涅槃法。..
(杂名)久住山寺修行者之称。
(术语)谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意,则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行..
(杂语)传灯录曰:南泉和尚问陆亘曰:大夫十二时中作么生?陆云寸丝不挂。
(仪式)讲经一日有朝夕二座。夕之讲座云夕座。
(人名)西藏王名。金城公主之子,生于唐开元十六年,十三岁即西藏国王位。当时国势大扬,西伏揭职浩罕,东戡定云南四川之大部,..
(人名)舍利弗遇此乞眼婆罗门退失大乘者。智度论十二曰:如舍利弗于六十劫中,行菩萨道欲渡布施河时,有乞人来乞其眼,舍利弗言..
(传说)五分律曰:佛言过去世恒水边有仙人,住石窟。尔时龙王日由水出,围绕恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦,故仙人教弟子乞颔下如意..
(名数)一奉同梵行者,二与穷乞,一与鬼神,一自食。见宝云经六。
(名数)一、为摄受诸有情。二、为次第乞食。三、为不疲倦。四、为知足。五、为分布。六、为不耽嗜。七、为知量。八、为圆满善品..
(名数)一、所用之活命,属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、..
(术语)十二头陀行之一。比丘为资自己之色身,乞食于人也。是为清净之正命。若自作种种生业而自活,称为邪命。梵云分卫。大乘义..
(杂名)贫困乞物于人者。丐亦乞也。无量寿经下曰:乞丐孤独。
(术语)比丘三义之一。比丘绝一切生业,乞食于人,以资色身,故曰乞士。智度论三曰:比丘名乞士,清净活命故,名为乞士。..
(行事)为水死之人,追福,于河中浮船,或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。
(物名)和种种之香以为丸者。建立曼荼罗仪轨,谓以丁香,白檀,沉香,熏陆,龙脑香,豆丸,白芥子及苏合香,半为末,半为丸。丸..
(术语)对三乘圣果之福德,而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰:小行人天凡福。
(杂名)对证果之圣僧,而谓未证之僧为凡僧。梁僧传(知严传)曰:严虽戒操高明,而实行未辨。始移尸向凡僧墓,而尸重不起,改向..
(界名)台家所立四土之一。如娑婆世界为凡夫圣者同居之国土也。
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