非我计我见
【非我计我见】 p0715 大毗婆沙论九卷一页云:若非我我见,于五见,何见摄?何见所断?答:有身见摄。见苦所断。问:何谓非我?答:一切法。问:何缘外道,于彼计我?答:愚去来等作用事故。彼作是念:若无我者;谁去谁来;谁住谁坐;谁屈谁申;谁起谁卧;谁见闻嗅,尝触忆识。以有我故,有此等事。故诸外道,于彼计我。此中有身见摄者:显彼自性。于五取蕴,执有我故。见苦所断者:显彼对治。见苦谛时,永断彼故。余如前说。
【非我计我见】 p0715 大毗婆沙论九卷一页云:若非我我见,于五见,何见摄?何见所断?答:有身见摄。见苦所断。问:何谓非我?答:一切法。问:何缘外道,于彼计我?答:愚去来等作用事故。彼作是念:若无我者;谁去谁来;谁住谁坐;谁屈谁申;谁起谁卧;谁见闻嗅,尝触忆识。以有我故,有此等事。故诸外道,于彼计我。此中有身见摄者:显彼自性。于五取蕴,执有我故。见苦所断者:显彼对治。见苦谛时,永断彼故。余如前说。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论