于内身等住循身等观
【于内身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内身等住循身等观?谓若缘内自有情数身色为境,住循身观;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘根所摄,有执有受色、为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自内定地轻安俱行色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘内能造大种色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘有识身内色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自中身发毛爪齿等相为境;是名于内身等住循身观。
【于内身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内身等住循身等观?谓若缘内自有情数身色为境,住循身观;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘根所摄,有执有受色、为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自内定地轻安俱行色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘内能造大种色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘有识身内色为境;是名于内身等住循身观。又云:谓若缘自中身发毛爪齿等相为境;是名于内身等住循身观。
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【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991大毗婆沙一百九十三卷七页云:何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶?答界应杂乱;及应不可..
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