所受皆无因缘见
【所受皆无因缘见】 p0743 大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见,一切士夫补特伽罗所受,皆是无因无缘。此谤因邪见;见集所断。此谤因邪见者:显彼自性。见集所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,见诸世间因果形相,非定相似。诸有营求,或不果遂,便拨所受无因无缘。然诸所受,非无因缘。现见诸法,因缘生故。非一切法一时生故。若无因缘;应皆顿起。应一切法,无差别故。若无因缘;由何差别。故诸所受,非无因缘。
【所受皆无因缘见】 p0743 大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见,一切士夫补特伽罗所受,皆是无因无缘。此谤因邪见;见集所断。此谤因邪见者:显彼自性。见集所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,见诸世间因果形相,非定相似。诸有营求,或不果遂,便拨所受无因无缘。然诸所受,非无因缘。现见诸法,因缘生故。非一切法一时生故。若无因缘;应皆顿起。应一切法,无差别故。若无因缘;由何差别。故诸所受,非无因缘。
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【唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗】 p1010瑜伽二十一卷十二页云:云何名为安住种姓补特伽罗唯住种姓而未趣入亦未出离?谓如有..
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