果俱有
【果俱有】 p0810 此种子六义之一。成唯识论六卷十三页云:二、果俱有。谓与所生现行果法,俱现和合,方成种子。此遮前后及定相离。现种异类,互不相违。一身俱时,有能生用。非如种子自类相生,前后相违,必不俱有。虽因与果,有俱不俱;而现在时,可有因用。未生,已灭,无自体故。依生现果,立种子名。不依引生自类名种。故但应说与果俱有。
【果俱有】 p0810 此种子六义之一。成唯识论六卷十三页云:二、果俱有。谓与所生现行果法,俱现和合,方成种子。此遮前后及定相离。现种异类,互不相违。一身俱时,有能生用。非如种子自类相生,前后相违,必不俱有。虽因与果,有俱不俱;而现在时,可有因用。未生,已灭,无自体故。依生现果,立种子名。不依引生自类名种。故但应说与果俱有。
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【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过..
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