命终时识证
【命终时识证】 p0814 此阿赖耶识第八证也。瑜伽五十一卷四页云:何故若无阿赖耶识;命终时识,不应道理。谓临终时,或从上身分,识渐舍离;冷触渐起。或从下身分。非彼意识有时不转。故知唯有阿赖耶识,能执持身。此若舍离;即于身分,冷触可得,身无觉受。意识不尔。是故若无阿赖耶识,不应道理。
【命终时识证】 p0814 此阿赖耶识第八证也。瑜伽五十一卷四页云:何故若无阿赖耶识;命终时识,不应道理。谓临终时,或从上身分,识渐舍离;冷触渐起。或从下身分。非彼意识有时不转。故知唯有阿赖耶识,能执持身。此若舍离;即于身分,冷触可得,身无觉受。意识不尔。是故若无阿赖耶识,不应道理。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论