取为有缘非爱缘有
【取为有缘非爱缘有】 p0817 分别缘起初胜法门经十三页云:复言:世尊!若世尊说爱是转因;何缘但说取为有缘,非爱缘有?世尊告曰:若离于取;有爱不能为缘,转变非福行等,令成有支,生诸恶趣。又若离取;诸无有爱,不能为缘,转变福行不动行等,令成有支,于不定地,及于定地,生诸善趣。是故非唯爱为有缘。然彼有支定缘于取。
【取为有缘非爱缘有】 p0817 分别缘起初胜法门经十三页云:复言:世尊!若世尊说爱是转因;何缘但说取为有缘,非爱缘有?世尊告曰:若离于取;有爱不能为缘,转变非福行等,令成有支,生诸恶趣。又若离取;诸无有爱,不能为缘,转变福行不动行等,令成有支,于不定地,及于定地,生诸善趣。是故非唯爱为有缘。然彼有支定缘于取。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论