结
【结】 p1174
瑜伽八卷六页云:能和合苦,故名为结。
二解瑜伽八十四卷十一页云:于顺苦受所有六处,有瞋恚故;名结。
三解瑜伽八十四卷十二页云:复次于五种事,能和合故;说名为结。五种事者:一、所结事。二、能结事。三、罪过事。四、等流事。五、趣向事。
四解如九结中说。
五解杂集论六卷十六页云:云何为结?谓有此者不厌三界。由此展转不善现行,善不现行。
六解杂集论十六卷八页云:结者:谓到究竟趣所有正说。由此道理,极善成就。是故此事决定无异。结会究竟,是名结。
【结】 p1174
瑜伽八卷六页云:能和合苦,故名为结。
二解瑜伽八十四卷十一页云:于顺苦受所有六处,有瞋恚故;名结。
三解瑜伽八十四卷十二页云:复次于五种事,能和合故;说名为结。五种事者:一、所结事。二、能结事。三、罪过事。四、等流事。五、趣向事。
四解如九结中说。
五解杂集论六卷十六页云:云何为结?谓有此者不厌三界。由此展转不善现行,善不现行。
六解杂集论十六卷八页云:结者:谓到究竟趣所有正说。由此道理,极善成就。是故此事决定无异。结会究竟,是名结。
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【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
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